刑天大巫神殿之中众大巫到齐之后邢灭当即亮起了手中的“巫天神塔”这是由“祖巫祭坛”脱去了外壳显露本源之后遗留下来的对于外道之人或许只能算是一般的先天灵宝但是对于巫人一族来说那可就真是极其了不得的传说中的顶级先天灵宝了甚至其的象征意义还在其实际威力之上。
“巫天神塔”一出所有灵、战二系巫族的大巫头领俱都臣服六大灵巫长老也都再无话可说。然后邢灭开始独揽大权宣布废除巫教、成立巫宗从此之后举族加入梵教门庭并开始聚集所有巫人族系之中地巫民、巫士、巫勇、巫将、巫徒、巫师、巫祭以及大巫在原祖巫神殿之处汇集等候一旦梵教教主岳中华等人道来立刻就开始朝大巫界之中迁徙。
这真正地巫人一族数量自然没有宙斯座下众神国中的那些祈并者们那么夸张只有大约不到十亿地人数但整个巫人一族的整体实力却绝对远在那众神国之上。
真正的巫人一族最低阶的便是巫民乃是由凡人之中的勇士或是英雄或是领等等一样的人物在战死之后由其英灵转换在大巫神殿之中得了巫人体质之后进化而来的拥有强悍战力的巫人实力绝对在一般的修真者元婴期境界以上甚至有些可以直接媲美那些出窍期的修真高手。这些由战死的英灵转化而来的巫人都是极为难得地俊杰不论是潜力、战力还是其战意都是无可比拟的但是同时其数量也极为稀少。巫族万年多来通过由战死地英灵转化而来的巫人也不过是十数亿之众而已。
不过巫人一族的数量虽然不多但每一个的实力都很强悍。对比众神国中的那些祈并者一个巫民对战上千个都不在话下。但是即使如此这些巫民也只是巫人一族中最基层的存在而已甚至还算不得巫人九阶中的任何一阶。
真正地巫人传承之中按照实力的高低自然也有自己的划分标准。巫民为底层乃是巫人一族存在的基础不入品级。其上则是分成了五级九阶分别是一阶的巫士和巫徒二阶的巫勇和巫师三阶的巫将和巫祭然后是四阶大巫、五阶大巫、六阶大巫、七阶大巫和八阶大巫以及是那传说中的九阶祖巫。
巫士、巫勇和巫将乃是三阶以下的低等战巫的称呼而巫徒、巫师和巫祭则是三阶以下地低等灵巫的称呼此三个等级按照实力的高低还可分为上、中、下三等。最低级地一阶下等巫士或是一阶下等巫徒实力也相当于一个刚刚渡过一次天劫的散仙而三阶的上等巫将或是三阶的上等巫祭。实力之高已经相当于一个天界十七品的大罗天仙了。
实力过了巫将或是巫祭等级之后不论是灵巫还是战巫都会统称为大巫又划分了四个阶层最弱的四阶大巫都能完全战胜几乎任何一个大罗天仙。五阶大巫则相当于高等地大罗真仙六阶大巫便等同于大罗金仙七阶大巫等于太乙真仙八阶大巫就和太乙金仙同尊了而至于那传说中的九阶祖巫则更是仅次于传说中的圣人的存在。
而在目前的巫人一族之中实力最强的邢灭也不过是七阶的大巫而已。
一连等了十余日岳中华带着李灵真、梁、葫芦老仙、路西法、宙斯等人才算是珊珊迟来。邢灭率领六大战巫统领和六大灵巫长老亲自迎出了大巫山。摆出了万里灵光大道。可算得上用尽了巫人一族的最高礼仪规格了。
这猛然的一照面先就吓坏了占巫大长老。因为长期修炼了包含了时间和空间法则地巫术地原因。占巫大长老的修为虽然只不过是大罗金仙地巅峰状态但他却偏偏能看穿太乙真仙层次高手的实力这就是他一直以来都不怎么将邢灭看在眼中的根本原因所在。
但是现在面对岳中华这位梵教教主他却硬是无法看透其虚实岂不是说此人的修为已经是越了太乙真仙、达至了太乙金仙的层次了吗？占巫大长老的心中一时间不由得惊惧不已难以自持然后再看向其他人再次现了梁、葫芦老仙、路西法和宙斯这四位太乙真仙级数的大高手这就更加让这位灵巫大长老感到不可思议和一种难言的恐惧与无奈了。
本来占巫大长老还想着在面见了岳中华这位传言中的梵教教主之后依仗着自己巫人一族的强悍实力作为筹码提一些意见、讨价还价一番争取再为自己巫人一族乃至灵巫一系多获得一些利益和权柄呢甚至于在他的心中也未尝没有打着架空所有梵教内部权利的狂妄念头。毕竟那传闻中的梵教不过是才刚刚在天界之中正式创教数年而已即便是有天界几大至尊亲口承认其正统大教的“合法”地位但到底是根基薄弱吧以自己强悍的巫人一族作为外来的势力加盟怎都能在梵教之中取得不错的地位吧时间长久下去自然而然就可架空了那梵教教主一系的权利了吧。
只是占巫大长老的算盘虽然打的好但现实的残酷性却瞬间将他的所有盘算都打消的一干二净。在猛然窥探到了岳中华及其所带来的几人各个深厚无比的实力之后占巫大长老甚至连半点的要求都不敢提了。
岳中华此次大巫山一行可说是顺利至极有战帝邢灭全权统筹两系十三支巫人族系全力配合十亿左右的巫人一族仅用了几个时辰的时间就全都迁徙进了灵宝天地的大巫界之中去了。
然后岳中华自然也不会放任整个大巫山一脉所属的十四座大6及其所属的所有凡人部落就这么被彻底的丢弃掉也被他全部吞噬进了本体的灵宝天地之中并将其整个“落户”在了那地界大6的东南边际统称其为巫人大6。
这巫人大6之中的所有部落人口加在一起的话虽然还比不上那奥林匹斯大6上人口众多但也不下百十亿个体战力也都强悍总体的实力倒又在那奥林匹斯大6之上了。